syariah | IAI-TF Dumai

Covid 19: "Hentikan Semua Candaan"

Bercanda tidak pada tempatnya. Ini lah yang terjadi pada masyarakat kita khususnya

Indonesia, menjadikan Coronavirus sebagai bahan lelucon, konten Youtube, video

parody, meme dan yang lainnya. Saudaraku, please stop don't do that again!.

1285 saudara kita sedang bertaruh nyawa antara hidup dan  mati karena virus yang hanya

berukuran 400-500 micro yang bersarang ditubuhnya. 114 saudara kita telah meregang

nyawa karena virus ini, dan 114 keluarga besar saudara kita tengah syok, tak percaya

orang tersayangnya pergi begitu cepat bahkan tanpa upacara kematian yang sepantasnya,

tanpa pelukan dan ciuman terakhir dari mereka.

Saudaraku bukankah kita merasakan lumpuhnya berbagai aspek kehidupan akibat bencana

ini, bukankah saudara juga melihat keseriusan pemerintah bahkan dunia dalam menangani

kasus ini? Bahkan saudara juga melihat masjid ditutup, Sholat jum’at dan Sholat jamaah

ditiadakan hingga Muadzin mengatakan “Sholatlah di rumah-rumah kalian”dan yang paling

menyedihkan adalah hampir 20 hari tak ada satupun manusia yang melaksanakan tawaf  di

muka bumi ini. Sekarang, pantaskah kita melucu dan tertawa, memperolok olok Covid 19?

Berdasarkan data Globalreligiousfutures, jumlah penduduk Indonesia pada tahun 2020 yang beragama Islam (muslim) sebanyak 256,82 juta jiwa. Artinya 86,39% masyarkat Indonesia seharusnya paham bagaimana Islam mengajarkan etika dalam bercanda. Islam memandang Coronavirus sebagai bencana yang Allah turunkan kepada kita semua tentunya tidak terlepas dari kesalahan yang telah kita lakukan selama ini. Tidak sepantasnya bencana ini kita jadikan bahan candaan. Etika bercanda dalam Islam telah diajarkan oleh Baginda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam yakni sebagai berikut:

Meluruskan tujuan yaitu bercanda untuk menghilangkan kepenatan, rasa bosan dan lesu, serta menyegarkan suasana dengan canda yang dibolehkan.
Jangan melewati batas
Jangan bercanda dengan orang yang tidak suka bercanda
Jangan bercanda dalam perkara-perkara yang serius (ex. Covid 19)
Hindari perkara yang dilarang Allah Azza Wa Jalla saat bercanda. Sumber: https://muslimah.or.id/116-bercanda-ada-batasnya.html

Sebagai penutup Ambil pelajaran, dan takutlah atas murka serta hukuman dari Allah,

bencana ini bukan perkara biasa, tidak ada manusia yang mengelilingi Kabbah, kenapa?

Apakah Allah membenci langkah kita? Atau Allah sudah mulai berpaling dengan kita?

Mari saudaraku, bersama sama kita bertaubat, perbaiki hubungan kita dengan Allah SWT,

Orang tua, dan saudara saudara kita lainnya serta berhenti bercanda dengan Covid 19!.

-Covid 19 Nasehat Untuk Manusia

Nini Ns 29 Mar 20

Covid 19: Apa yang Anda Lakukan di Rumah?

Menaati himbauan yang pemerintah tetapkan untuk kita selaku warga negara tentu menjadi hal yang wajib kita lakukan termasuk #dirumahaja. Ya ketika Pandemi Corona atau Covid 19 mulai mewabah di Indonesia pemerintah menggalakkan sosial distancing. Masyarakat harus melakukan kegiatan sehari-hari di rumah termasuk bekerja dari rumah, belajar di rumah, hingga belanja dari rumah.

Nah pertanyaannya selama 14 hari menjalani sosial distancing apa sih kegiatan yang readers lakuin dirumah? Pastikan jangan rebahan, and berselancar di somed mulu ya! Atau pada main game online terus nih? Hehe. Apa pun itu kita harus tetap memanfaatkan waktu sebaik mungkin ya, karena pada hakikatnya waktu adalah pedang. Dia akan bermanfaat untuk mu ketika kamu memanfaatkannya tetapi sebaliknya dia akan membuat kamu teluka (baca:menyesal) ketika kamu menyianyiakannya.

Apa sih kegiatan produktiv yang bisa kita lakuin selama #dirumahaja? Nah berikut referensi dari penulis. Untuk kamu yang selama ini terlalu sibuk dengan dunia ini nih kesempatan kamu buat ngejar akhirat, hitung hitung melatih diri untuk menyambut bulan suci Ramadhan nanti. Kamu bisa banyakin baca Al Qur’an, nambah hafalan, baca Buku-buku fiqh atau buku pengetahuan Agama lainnya.

Untuk kamu yang punya banyak tugas selama sekolah atau kuliah online kamu bisa memanfaatkan waktu ini juga buat belajar bareng dengan adik atau kakak kamu, kemarin kemarinkan fullday tu pasti jarang bangetkan dapat kebersamaan keg gini?

Untuk kamu yang punya hobi masak ini kesempatan kamu buat bikin masakan kreasi kamu, ntar masakan mu bisa di cobain deh sama adek, kakak, abang, ayah dan ibu. Dapat bangetkan kebersamaannya? Selain itu kamu juga bisa olahraga bareng terutama di pagi hari usahakan jangan lewat jam 10.00 ya, karna setelah jam 10.00 beresiko merusak kulit bahkan terkena kanker kulit.

Kamu juga bisa bersih-bersih rumah kalau penulis sih, suka menghias kamar diwaktu keg gini nulis impian di kertas, diberi hiasan terus ditempel di dinding. biar terlihat terus, jadi Motivasi dan do’a deh. Hehe iya kan?

Kamu juga bisa nonton film-film motivasi, berkebun atau banyakin membaca, intinya kegiatan yang kamu lakuin saat sosial distancing harus bermanfaat, produktiv dan gak sia-sia. Bijaklah dengan waktu, maka hidup akan bijak padamu-

Sekian dulu ya Readers, semoga bermanfaat!

Wassalammu’alaikum warahmatullahiwabarkatuh

***Nini Ns 28 Mar. 20

Perkara Wali 'Adhal di Pengadilan Agama Sebainya bersifat Contentiosa

Promovendus sedang menjawab soalan tim penguji

Kamis (24/08/17) merupakan hari yang bersejarah buat Dr. Nursyamsiah, MH. Hakim Agama Pengadilan Agama Pekanbaru ini, dinyatakan berhak menyandang geral Doktor pada program studi Hukum Syariah UIN Suska Pekanbaru setelah membentangkan disertasinya pada sidang terbuka promosi doktoral dengan judul disertasi " Perkara Wali "Adhal dalam Perspektif Maqasyid Al-Syariah (Studi Analisis Terhadap Penetapan Pengadilan Agama di Wilayah Yurisdiksi Pengadilan Tinggi Agama Pekanbaru tahun 2010-2014).

Tim Penguji Ujian Promosi Doktor "Nursyamsiah"

Dosen senior di IAI Tafaqquh Fiddin ini, secara panjang lebar menyatakan bahwa penetapan wali 'adhal yang dilakukan oleh Pengadilan Agama selama ini, meskipun telah memenuhi ketentuan perundang-undangan, namun jika dilihat dari perspektif maqasyid al-syariah, masih menyisakan berbagai persolanan. Secara kuantitatif beliau mengutarakan terdapat 31 perkara wali 'adhal selama rentang kajiannya. Dari sebajak itu hanya 17 perkara yang di kabulkan dengan lima kriteria pertimbangan Majlis Hakim yakni: Pertama, tidak ada larangan kawin. Kedua, saling mencintai (setuju menikah). Ketiga, pemohon sudah dewasa. Keempat. telah memberitahu kehendak kepada wali. Kelima, menghindari fitnah serta hal-hal yang haram.

Beliau juga menegaskan bahwa: " Perkara wali 'adhal adalah memohonkan penetapan walinya yang enggan, serta sekaligus mengalihkan hak untuk menikahkan kepada wali hakim. Oleh sebab itu menurutnya, dari perspektif maqasyid al-syariah perkara 'adhal tetap disebut da'wa, dengan demikian hal ini berkonsekuensi adanya persamaan dalam kesempatan membela hak masing-masing posisi dan perlakuan dalam majelis persidangan. Dengan demikian seharusnya 'adhal bukanlah perkara volunter (permintaan sepihak), akan tetapi lebih tepat bersifat contentiosa (dua pihak/gugatan).

Sudang promosi doktoral yang berlangsung dari pukul 11,00 sd 13,00 itu dipimpin langsung oleh rektor UIN Suska, Prof Dr. H. Munzir Hitami, MA, selaku ketua penguji dan Dr. H. Hidayatullah Ismail, Lc. MA selaku sekretaris, Prof Dr. H Said Agil Husin Al-Munawwar, MA selaku penguji utama, Prof Dr. H. Ilyas Husti, MA penguji II, Prof. Dr. H. Alaidin Koto, MA selaku Promotor merangkap Penguji III, Prof. Dr. H. Zikri Darussamin, MA selaku co-promotor merangkap penguji IV serta Dr. H. Helmi Basri. Lc MA sebagai penguji V. ...(adm)

Mahar

Wordpress.com

Oleh : Susiana,MA

Islam sangat memperhatikan dan menghargai kedudukan seorang wanita dengan memberi hak kepadanya diantaranya adalah hak Mahar berarti mas kawin. Secara istilah pemberian yang wajib dari calon suami kepada calon istri sebagai ketulusan hati calon suami, untuk menimbulkan rasa cinta kasih bagi seorang istri kepada calon suami. Akan tetapi calon isteri hendaknya tidak meminta yang terlalu memberatkan calon suami.”.....kawinilah mereka dengan siizin tuannya, dan berilah maskawinnya menurut yang patut”.(Q.S.An-Nisa: 25)

Mahar dilakukan oleh calon suami kepada calon istri dengan kerelaan, jadi tidak ada paksaan di dalam pemberian mahar. Dan jumlah atau kadar mahar itu sendiri di dalam Islam tidak ditetapkan, hal ini dikarenakan adanya perbedaan antara sesama manusia. Ada orang kaya, adapula yang miskin, ada yang lapang dan ada pula yang disempitkan rezekinya. Disamping itu, setiap masyarakat mempunyai adat dan kebiasaan yang berbeda. Oleh karena itu, masalah mahar diserahkan berdasarkan kemampuan masing-masing orang sesuai dengan adat dan tradisi yang berlaku di masyarakat.

Jika dilihat dari perbedaan pendapat, fuqaha sepakat bahwa mahar itu tidak ada batasnya, apakah sedikit atau banyak. Namun mereka berbeda pendapat tentang batasan paling sidikitnya. Imam Syafe’i, mahar itu tidak ada batasan rendahnya. Segala sesuatu yang dapat menjadi harga bagi sesuatu yang lain dapat dijadikan sebagai mahar. Sedangkan Imam Malik dan para pengikutnya mengatakan bahwa mahar paling sedikit seperempat dinar emas murni, atau perak seberat tiga dirham, atau bisa dengan barang yang sebanding berat emas dan perak tersebut. Abu Hanifah berpendapat paling sedikit mahar itu sepuluh dirham.

Jika kita lihat dari macamnya, mahar terbagi dua:

1. Mahar Musamma yaitu mahar yang sudah disebut atau dijanjikan kadar dan besarnya ketika akad nikah. Dalam surah Al-Baqarah ayat 237:”Jika kamu menceraikan istri-istrimu sebelum bercampur dengan mereka padahal sesungguhnya kamu sudah menentukan maharnya, maka bayarlah seperdua dari mahar yang telah kamu tentukan itu.....”

2. Mahar Misil (Sepadan) yaitu mahar yang tidak disebutkan besar kadarnya, pada saat sebelum atau ketika terjadi pernikahan.”Tidak ada sesuatu pun (mahar) atas kamu, jika kamu menceraikan istri-istrimu sebelum kamu bercampur dengan mereka dan sebelum menentukan maharnya....”(Q.S. Al-Baqarah:236)